濰坊歷史文化悠久，文物遺產眾多，古生物化石豐富，濰坊市博物館館藏優勢為古生物化石、陶器、明清書畫，經過研究討論并征求相關專家意見，從館藏文物特色及挖掘地方文化資源出發，選出四大鎮館之寶。
濰坊市博物館鎮館之寶
濰坊象化石
根據濰坊象化石復原的濰坊象骨架。
1979年發現于濰縣望留公社（今屬濰坊市濰城區）。該標本有著保存近乎完整的頭骨、左右門齒、下頜骨、胸椎、肩胛骨、腰椎、肋骨、髖骨、肱骨、股骨等，為20歲左右的猛犸象青年雄性個體。它生存在第四紀中更新世晚期（距今約20萬年），代表了比南方象軀體構造特征更進步的猛犸象屬晚期的一個新種類，中國科學院因此以“濰坊象”來命名這個新種類。
濰坊象是目前已發現的世界上最大的象，也是唯一以中國城市命名的猛犸象種類，也是目前發現的世界上地理分布最南端的猛犸象種。濰坊象是地球第四紀冰期與間冰期環境變遷的“巨型”見證者，對古生物研究、區域環境變遷研究等都具有極高價值。
盛世吉祥，濰坊有象。濰坊象是濰坊文化的具象化表達。大象在中國古代被視為“祥瑞”之物，其形象常與龍、麒麟等祥瑞動物一起出現，象征著吉祥和美好。濰坊象從遠古而來，寓吉祥之意，踏時代腳步，襄文化盛事，呈天下大象。因其與諸城恐龍相偶，故稱濰坊為“龍象之城”。
大汶口文化紅褐陶鬶
館藏新石器時代大汶口文化紅褐陶鬶
新石器時代大汶口文化紅褐陶鬶通寬20.7厘米、高21.0厘米，夾細砂紅褐陶質。鳥喙形短流，側視呈三角形；口微侈，喇叭形細短頸，扁圓形腹肥大，低襠，矮肥足，橋形長把手。頸下部流前飾一大乳丁紋，上飾一弦紋，下端兩側飾數道較深壓印紋，腹部與把手下端連接處飾一周附加堆紋。
出土于膠州三里河遺址（原屬昌濰地區），器身低矮，似一只伏于地上正仰望高空的肥碩大鳥，造型獨特，紋飾精美，為東夷文化中鳥圖騰崇拜的物化表達，實證東夷文明對鳥的圖騰崇拜的史實，與后世鳳鳥文化形成，以及公輸班削竹以為鵲、墨子制木鳶等風箏起源的傳說一脈相承，是考證濰坊世界風箏都源頭的重要實物。
清《棠梓清芬》書畫冊頁
館藏《棠梓清芬》書畫冊頁封面
館藏《棠梓清芬》書畫冊頁目次（陳介祺書）
此畫冊縱32.8、橫61.5厘米，紙本，是清濰縣人陳介錫所續輯書畫冊《桑梓之遺》的副冊，除陳介祺手書目錄、題跋外，內收周亮工、崔璞、張端亮、王士禎、趙執信、劉以貴、鄭板橋、高鳳翰、郭廷翕、劉墉、竇光鼐等鄉賢名宦的16幅書畫作品。
《桑梓之遺》書畫冊先后由高鳳翰、郭廷翕、陳介錫等人搜求，歷經兩個甲子集成百冊之巨，而《棠梓清芬》則是目前發現的唯一存世副本。該畫冊筆墨精妙，充分體現了濰縣陳氏世家崇尚甘棠之政，對在濰為政以及濰坊籍在外為官的賢官廉吏的愛戴，具有極高的藝術欣賞和研究價值，且具有重要的時代意義。
清鄭燮撰書《修城記》
館藏清鄭燮撰書《修城記》四條屏
《修城記》碑刻
清乾隆十三年（1748年），濰縣知縣鄭燮（號板橋）為救災民于水火，采取“以工代賑”措施，招徠饑民修濰縣城墻，令濰縣鄉紳供應飯食，親自撰書《修城記》以作動員，修城竣工后刻碑鑲嵌于濰縣城墻上。
墨跡裝裱為四幅屏，畫心每幅縱50、橫24厘米。石刻高55.7、寬135.7、厚12.6厘米。墨跡與石刻現均藏濰坊市博物館。全文計225字，行書，筆勢如行云流水。文中板橋以辯證的觀點論述了天無常規，事無常理，國家要在治中未雨綢繆，闡述修城墻的重要性和必要性，并記敘自己“以工代賑”，首作表率，捐修城工六十尺，計錢三百六十千，更表明修城“一錢一物概不經手”，亦不圖紙上空名。據《濰縣志稿》記載，修城一役，救活災民萬余人。
該文不僅極具思想性和藝術性，更為后世樹立起了一個一心為民、兩袖清風、廉潔奉公的地方官形象。凡此珍品，屬鄭氏平生修城唯一作品，不僅對其從政、藝術，更對濰縣城市建設歷史的研究均具重要價值。
來源:濰坊市博物館
編輯:劉曉哲 王潔鈺 宮海娜
一審:姜健 李敬友
二審:孫瑞永
三審:王桂林
