以辯證思維看王伯祥的改革哲學
◎新派融媒體評論員 孫瑞榮
作為新時期縣委書記的榜樣，王伯祥同志以“不唯書、不唯上、只唯實”的改革哲學，為壽光乃至中國縣域經濟發展書寫了濃墨重彩的一筆。這位曾主政壽光五年的“改革先鋒”，在經濟轉型的關鍵時期，不僅重塑了壽光的發展軌跡，更探索出一條兼具戰略眼光與實踐智慧的改革方法論，為新時代的縣域治理提供了深刻啟示。
對立統一規律是唯物辯證法的核心。王伯祥同志的改革智慧本質上就是唯物辯證法在基層治理中的創造性運用。面對壽光經濟發展南北失衡的主要矛盾，王伯祥同志并未簡單進行資源再分配，而是通過壽北開發工程將矛盾轉化為發展機遇，將鹽堿地的“自然劣勢”重構為“產業優勢”，在矛盾轉化中實現“否定之否定”的螺旋上升。這種對矛盾特殊性的精準把握，體現了“兩點論”與“重點論”的統一：既抓住農業基礎這一主要矛盾，又通過工業反哺構建協同發展格局。
在處理政府與市場的關系時，王伯祥同志展現出“有為”與“無為”的辯證智慧，一方面以“有形之手”推廣大棚技術、建設蔬菜批發市場，另一方面又嚴守“無形之手”的邊界，讓民營經濟創新源泉充分涌流，這種“放手不放任”的治理藝術，恰是改革辯證法的生動詮釋。
當北方地區普遍遵循“春種秋收”傳統時，王伯祥同志大膽引入反季節種植技術，用“冬季生產”的實踐打破“農業靠天吃飯”的經驗認知，這種實踐理性在冬暖式蔬菜大棚建設中尤為凸顯。王伯祥同志既立足壽光本地氣候條件與經濟基礎，又將地方經驗升華為具有普適性的農業技術標準，最終形成“中國方案”走向世界，生動詮釋了“從特殊到普遍、再從普遍到特殊”的馬克思主義認識論。
王伯祥同志的改革實踐，本質上是一場靜默的哲學革命。他以縣域為“思想實驗場”，在“生存與發展”“效率與公平”“傳承與創新”的永恒命題中，書寫了新時代縣域治理的答卷。當壽光的蔬菜大棚在物聯網時代煥發新生時，王伯祥同志的改革哲學仍在持續生長，并提醒我們，改革不僅是制度的變遷，更是人類對更美好生活秩序的永恒追尋。
新派融媒體記者:張釗慶/視頻
編輯:韓佳 王潔鈺
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